و اجعلنا ممن يعرف بانه من عندك حتى لا يعارضنا الشك فى تصديقه و لا يختلجنا الزيغ عن قصد طريقه . قرآن مجيد كه جامع جميع فوائد دنيوى و اخرويست و خطيب آن محمد ( ص ) است و خزان جمع خازن است يعنى خزينه‌دار و خزينه عبارت از ظرفيست كه در او اشياء نفيسه ميگذارند مثل جواهرات و طلا و نقره و درهم و دينار و اگر در زير زمين پنهان كنند كنزش ميگويند و به زبان ما گنج مينامند و خداوند مذمت ميفرمايد كسانى را كه ذهب و فضه و درهم و دينار را كنز مىكند و حقوق الهى را مثل زكات و خمس و ساير آنها را نميدهند و بخل ميكنند كه ميفرمايد وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ توبه آيه 35 و 36 و خزينه قرآن و علم قرآن و علم الهى قلوب مطهره ائمه هدى است و خازن آنها ائمه هستند چنانچه در زيارت آنها دارد حملة كتابه و خزان علمه چنانچه خزينه علم به احكام قلوب علما است و مفتاح و كليد آن سؤال است كه چون سؤال كنند و طلب علم كنند درب خزينه كه لسان علما است باز مىشود هر قدر بخواهند بهره‌بردارى ميكنند . و اجعلنا ممن يعرف بانه من عندك حتى لا يعارضنا الشك فى تصديقه در باب اصول خمسه دين توحيد ، عدل ، نبوت ، امامت ، معاد در قسمت نبوت بعد از اعتقاد بوجود انبياء و برسالت حضرت خاتم علاوه از امورى كه در حق انبياء معتقد بايد باشيم و شئونات آنها بايد چهار امر در رسالت حضرت رسول معتقد باشيم كه اگر يكى از آنها را منكر شويم از اسلام خارج ميشويم يا شك كنيم ، يكى افضليت حضرت بر تمام انبياء و رسل و ملائكه و جميع مخلوقات دويم خاتميت كه دينش باقيست تا قيامت و پيغمبرى بعد از او نخواهد آمد سيم معراج آن حضرت كه با همين بدن عنصرى رفت تا قاب قوسين او ادنى فاوحى اليه ما اوحى . چهارم اين قرآن مجيد از باء بسم اللَّه تا سين و الناس از مصدر جلال ربوبى صادر شد .